吃肉（方便素不方便時）可以吃到「無悔」，因為「修行要自在」？



首先，濟公也可能吃肉？對完全大開悟者來說，可能真已無執著心、分別心，但是無論他們做什麼無人應該替他們（或替任何人）發表大意見，因為譬如有句話說：「不了解佛，就是毀傍佛」，不過聽說他們會認為「天下本無事」，別人不請自己也不會說吧。



至於，對我們大部份未達無執著心、無分別心的凡夫俗子－－請恕我純表述找無方無奈（無冒犯之意）－－先達到「吃肉（或其他東西）跟吃乂便」也「無悔」也「自在」的境界再說吧（請注意，議題是「吃方便肉無悔自在」，而非吃肉或方便素本身的討論）。



不過，有一點可能是對的，就是「真懺悔就是不懺悔」，因為罪惡感本身比導玫它的事往往更給人不必要沒來由的負擔；何況，不是有句話說：「聖人都有他們的過去，"罪人"都有他們的未來」嗎？所以奉勸您如心中還存有「懺悔不懺悔」的罪惡感概念就最好不要再想「吃方便肉無悔自在」的過去（忘記過去才是不懺悔），把握當下放下屠刀吃長素（有錯必改才是真懺悔），成為又一個聖人的過去吧！



至於，「吃素只是減少殺業，只是修行上的助緣，不用看得太重」－－前兩句我能大體同意，而且如果不求「完全開悟」的話，「不用看得太重」跟吃肉一樣，確也屬個人自由；否則，不吃素修行（主要講練功打坐）絕對無法承受非物質世界更高更強的力量。就算這是假設吧，不過不為利他的同情心，為了自己的修行理想，也犯得著為這個物質世界的一塊肉、一點的不方便，干冒如此大的險嗎？

※此文原作者於2007/08/28 2:53:32修改過。